Ветхозаветный храм состоял из трёх частей: из внешнего двора, из святилища и из святого святых. Внешний двор символизирует мир, так сказать, всех званных на пир.
Святилище символизирует церковную организацию. И там стоит жертвенник и находятся хлеба предложений. Там священники совершают свое священнодействие. Ну а в святое святых имеет право входить лишь первосвященник. Иными словами тот человек, который имеет доступ к Богу без посредников, у которого единый посредник Иисус Христос и которому не нужны уже другие священники. Люди, которые составляют, как правило, церкви - это прихожане. Они находятся в святилище для того чтобы их кормили служителя, которые этим и заняты и им не до внешних. А сами эти люди в святилище ещё не в состоянии питаться самостоятельно. Они лишь должны научиться этому. Поэтому не стоит обвинять святилище или церковную организацию что она не такая как вам хочется. Она не такая именно потому, чтобы побудить вас идти дальше, входить в Святое святых. И если бы вам было хорошо в святилище и оно бы вас полностью удовлетворяло, вы бы никогда не пошли дальше и не отказались бы от посредников. Оно сыграло свою роль и дало вам толчок и направление движения. Вы идите дальше, ведь даже первосвященник Иисус Христос, когда был во плоти, сказал своим ученикам, что лучше для вас когда Я от вас уйду и лишь после этого вы получите дар Духа Святого и сотворите такие дела, которые Я творил и больше сотворите. Вы поймите, что обвинять церковь это всё равно что признаваться в собственном бессилии. Ведь гораздо легче обвинять других, чем самого себя. Другое дело - конструктивная критика, но на неё Вас должен побуждать Господь и это должно твориться среди своих, внутренних, и в том порядке, который определил Господь, а не выноситься на общее обозрение, когда и неверующие будут хулить церковь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Худые дела церковных глав - это часто видят и отзываются об этом плохо люди.
Простых могут встречать лояльно.
Они , главы, всегда на виду.Там и выносить ничего не надо.Они видны. Хоть внутри их конструктивно обличи, хоть с наружи.
Поэтому и сказано:\"не многие делайтесь учителями, ибо все мы много согрешаем.
Но делаются, думают, что и так сойдет.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
