слава Иисусу! Хочу привести 5 принципов христианского жития: 1. Не держи ненависти; прости. 2. Не тревожся; тревоги, в основном, не оправдываются.3. Живи просто; без излишеств. 4. Получай меньше. 5. Отдавай больще. Это- общечеловеческая, христианская мораль; которой должен руководствоваться каждый человек. Зачатки такой морали прослеживаются, еще в 4 в. До.н.э.. У стоиков, которые призывали к умеренности и поиске души и душевной жизни. Самый великий и умный представитель- Луций Анней Сенека. В его произведении " о блаженной жизни", в письме своему брату Галлиону: он,основное вниманание, обращает на душу и, выводит троицу блаженной жизни; душа: 1. Доджна быть здоровой. 2. Мужественной: выдерживать все жизненные перепитии. 3. Терпеливой: привыкать к новым жизненным реалиям. Это Сенека называл жизнью согласно своей природе. Многие, современные психологи, свои учения, основывают на этих трех китах. Спаситель, придя в Мир, дал нам Нагорную проповедь: полную формулу христианской жизни. Мы должны жить христианской жизнью, зачатки которой дали стоики. Мира и добра, вам.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
вообще то мораль - это искусство быть лживым. но христианская мораль - и Христа не надо!
извините за сектантский отзыв! Комментарий автора: это не ко мне; к Господу и Его Церкви, которой я принадлежу и, горжусь этим. " вера без дел мертва". Апостол Иаков многое подправил своим посланием. Благослови вас Господь, бо вы любите его!
мераб бабилодзе
2015-02-19 13:23:56
я уделяю много времени газете; 1,5 часа не могу опубликовать новое произведение. Если кто прочитает мой крик, достучитесь до администрации; сайт не работает!
Крик души : Что есть истина? - Александр Тушкин В основу стиха заложены два известных изречения. Один Аристотеля: \\\"Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.\\\" Другой, как бы антитеза первому, Достоевского:«Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
